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標(biāo)題: 江陵歷史故事：楊泗將軍江河顯神威 [打印本頁]

作者: 論壇管理 時(shí)間: 2018-10-23 10:31
標(biāo)題: 江陵歷史故事：楊泗將軍江河顯神威

將軍江河顯神威

詩曰：

千年古鎮(zhèn)是港灣，外江內(nèi)河達(dá)四方。

幸有楊泗將軍在，船家漁民得平安。

這首詩是郝穴老百姓憑吊古楊泗廟遺址，懷念楊泗將軍的贊美詞。

在江陵郝穴荊江大堤上，原有一座氣勢(shì)雄偉的古廟名為楊泗廟，廟內(nèi)供奉楊泗將軍的塑像。楊泗廟建于何時(shí)，因無文字記載，已無法考證，1950年被拆除，《郝穴鎮(zhèn)志》有記載，民間留下了很多傳說。

古老的郝穴鎮(zhèn)是水災(zāi)高發(fā)區(qū)，也是交通發(fā)達(dá)區(qū)，外濱長江、內(nèi)通荊河，歷來是長江中游重要的港口，碼頭上船舶林立，無論大船小舟進(jìn)港出港，揚(yáng)帆前船家和水客們都要到楊泗廟上香跪拜，祈求楊泗將軍保佑船只航行平安，順風(fēng)順?biāo)竭_(dá)目地，特別在明清和民國年間，是楊泗廟香火最旺的時(shí)期。

楊泗何許人也，為什么受到民間百姓和船家水客、漁民們的頂禮膜拜，多處江、河、湖泊沿岸都為他立祠建廟？

據(jù)民間流傳，楊泗是一個(gè)治水有功的人，因神通廣大，法力無邊，被玉皇大帝封為將軍，他能上天入水、隱身循跡，在江河、湖泊斬孽龍、捉水怪、治水患、平巨浪、鎮(zhèn)惡水，保佑江河行船安全和沿岸百姓平安，被道教尊為九水天靈大元帥，紫云統(tǒng)法真君，水國鎮(zhèn)龍安淵王，靈源通濟(jì)天尊。因名聲之大，香火很盛，佛教寺廟也供奉楊泗將軍。

關(guān)于楊泗的生世，民間傳說不一，據(jù)說楊泗出生在湖南一個(gè)貧苦家庭，本名楊幺，幼讀私塾，因家貧而輟學(xué)，后在商船上做傭工。南宋初年，鐘相起事，楊幺響應(yīng)，成為著名首領(lǐng)。鐘相逝世后，他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)二十萬義軍，利用洞庭湖寬闊水面，在河、湖、港、汊里設(shè)立營寨與金兵和南宋官兵對(duì)抗，勢(shì)力浩大，席卷荊楚洞庭湖區(qū)七州所屬十九縣。

因不服南宋朝廷，官兵曾七次派大軍圍剿，都以失敗告終，后派岳飛率軍征討，被岳家軍大將牛皋所獲，拒不降宋，英勇就義。他死后，百姓感其平生保護(hù)百姓，護(hù)佑漁民、打擊水賊漁霸的功德，特為他立祠修廟，敬奉為水神。

因楊幺在起義軍中排行老四，為了避諱，尊稱楊泗，后越傳越廣，僅湖南湘陰縣就有三十余座楊泗將軍廟。據(jù)《中華全國風(fēng)俗志》記載：“（洞庭湖區(qū)）各船戶最信奉楊泗將軍，公立廟，各船開到，例必至廟敬之�！�

湖南是楊泗將軍信仰的發(fā)源地，到了明清時(shí)，隨著長江、漢水交通發(fā)達(dá)，各地經(jīng)濟(jì)通暢，以及后來“湖廣填四川”的大移民，楊泗信仰隨移民潮上溯，傳到湖北、四川、河南、陜西、兩廣、云南等靠江沿河岸和湖泊地區(qū)。

楊泗將軍的傳說，各地有各地不同的版本，在湖北丹江口，傳說一條孽龍?jiān)诤诤铀僚�，常常興風(fēng)作浪，河水暴漲，大浪滔天，掀翻航船，吞噬漁民。楊泗聞信趕到黑河與黑龍惡戰(zhàn)數(shù)日終于將孽龍斬殺在黑河中，孽龍血染紅河水，百姓為了紀(jì)念楊泗，將黑河改名丹江，并在蓋了一座廟宇名平浪宮，塑像供奉。每年六月初六（傳說是楊泗的忌日），都要舉行廟會(huì)和盛大的祭祀活動(dòng)，丹江口的船隊(duì)成排成排的集結(jié)，每條船頭上供個(gè)盤子，上上香，一直排到平浪宮。平浪宮的大戲樓，要唱三天三夜的大戲；

武漢是大港口，是信奉楊泗最盛的地方，以楊泗命名的地名就有幾處，如楊泗港，祭祀活動(dòng)也隆重，只是形式上稍有變動(dòng)。據(jù)《武漢市志▪民俗》記載：“沿江河碼頭及鸚鵡洲一帶居民，信奉楊泗將軍，多參加磨子會(huì)，以石磨為楊將軍偶像。六月初六抬磨賽會(huì)，招搖過市，遇有放鞭炮者，則舞磨一番�！�

郝穴崇拜楊泗將軍由來也有一段傳說，明朝時(shí)，有位世代靠行船運(yùn)貨的船家，載滿貨物，揚(yáng)帆離開郝穴碼頭，航行到江中，江面上突然刮起龍卷風(fēng)，狂風(fēng)卷起巨浪，吹斷桅桿，船在惡浪中上下顛簸，傾刻間就會(huì)翻船。

正在危急時(shí)，船家看見半空中一身穿金甲的神將，一手持鉞斧，一手握住已斷的桅桿，將船提出水面，待龍卷風(fēng)卷過后，放下行船，向龍卷風(fēng)追去，船夫們看見半空中一條烏龍正與金甲神惡戰(zhàn)，金甲神手持鉞斧砍下了烏龍頭，龍卷風(fēng)才熄滅，江面上恢復(fù)了平靜。

船家和眾船夫一齊跪拜在甲板上，磕頭不止，這時(shí)金甲神從空中落下，站在船頭上，扶起眾人，親切地問侯有沒有人傷亡，眾人感激不盡，請(qǐng)教大神的尊號(hào)，金甲神道：吾乃楊泗也，說完一陣清風(fēng)吹來，金甲神不知去向。后來眾船家和漁民，在郝穴的大堤上修建了楊泗廟，供奉楊泗將軍的塑像，享受人間香火，四時(shí)祭拜。

古代郝穴是如何紀(jì)念楊泗將軍的，因祭祀活動(dòng)“斷裂”，時(shí)間久遠(yuǎn)，沒有傳承下來，后人不得而知。

但從楊泗廟的遺址規(guī)模來看，說明郝穴祭祀楊泗將軍的活動(dòng)也是很隆重的，因?yàn)檫@里是通江達(dá)河，是交通樞紐所在，行船運(yùn)貨的船家很多，以江河打魚為生計(jì)的漁民也很多，敬奉楊泗將軍是必然的，可想推測(cè)，每年六月初六的楊泗廟會(huì)也不會(huì)亞于丹江口和武漢鸚鵡洲的規(guī)模。

楊泗廟的遺址在荊江大堤上原造紙廠旁。

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