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標(biāo)題: 圍觀孫婧妍的高考滿分作文 [打印本頁]

作者: 白楊 時間: 2014-6-14 14:27
標(biāo)題: 圍觀孫婧妍的高考滿分作文
本帖最后由白楊于 2014-6-14 14:29 編輯

閱讀下面的對話，按要求作文。

科學(xué)家：假如請愛迪生來21世紀(jì)生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么呢？
文學(xué)家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢。
科學(xué)家：我同意。手機是信息時代的一個標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。
文學(xué)家：手機的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。
科學(xué)家與文學(xué)家各自對手機的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。

(, 下載次數(shù): 35)
手機論 北京考生孫婧妍

手機者，信息時代之標(biāo)志物也。其形也善，其用也泛。一機在手，分居可聞親友聲，閉門可知天下事，閑以自娛，忙以減負(fù)，實乃古今之便利物也�？v昔時科技大家，中如墨翟、西如愛迪生，聞之亦必瞠目大驚，拍手而稱善也。

手機之用雖廣，然眾亦未皆稱其善也。清明時節(jié)，余家有宴，親友歸，眾賓至，圍坐大桌，酒洌而肴甘，實盛事也。然席間不聞寒暄笑語，但見少小者人手一機，低頭垂目，唯按鍵之聲不絕于耳；而長者亦不免持機離席，于走廊低聲私語，蓋有生意聯(lián)絡(luò)也。席畢，余未見宴之歡也。祖母黯然謂余：“人情之薄如此，手機之過矣！”

由是觀之，凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊。譬如槍支彈藥，可持之保家衛(wèi)國、伸張正義，亦可持之殺人越貨、逞己私欲。而余以為，物之利弊，大抵在于馭物之人。馭者善，則用物于善處，故物善；馭者惡，則用物于惡處，故物惡。手機乃一通訊小器，善用則便利多多，惡用則亂心擾擾。嗚呼，余尚慶手機之弊小矣，僅止于淡泊人情、疏遠人心爾。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者，輕則害人性命，重則毀其家國。科技之用，敢不慎乎？由是余有言：欲揚科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責(zé)重矣！或曰：抑科技之害而揚其利，何以也？

其一，須以長遠目光觀之。世之科技進步，一日千里，其新品之?dāng)?shù)也多、之用也善，豐富且改善吾輩生活于一瞬，為之欣欣然者，不計其數(shù)。然其深層、長遠之后果——如人之交游、思之嬗變乃至后續(xù)之影響——觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世，眾皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待萬千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底，方悔環(huán)境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，則馭科技之人須有遠慮，從持續(xù)之影響而非一時之利益深思之、熟慮之，方不致為其所劫。

其二，須以高尚德行用之�？v有長遠之計，然一心逞己利而無視他人者，亦無以揚科技之善矣。北京，國之都也，其苦霧霾之害久矣。以京人之智，無有弗知霧霾多起于汽車尾氣也，然耽悅于出行之便利，貪戀于己時之可貴，鮮有棄私車而乘公交甚或單車步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，則馭科技之人須有高德，以大局觀之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

由此觀之，手機者，有善亦有惡，或曰無所謂善惡，以遠慮觀之，以高德馭之，不以其廢正務(wù)、遠人情，亦不以其謀惡事、亂法紀(jì)，則必可得其利益而損其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手機者，故吾輩若以遠慮觀之、以高德用之，則科技百利而無一害之日，可待也。

嗚呼！吾等馭科技之人，其責(zé)不可謂不大也。故屬文以記之，愿世間眾生皆可揚科技之威猛而抑科技之惡陋也！

【注】孫婧妍，北京十一學(xué)校高三學(xué)生，2013年高考語文148分，為恢復(fù)高考后37年最高分，考入清華大學(xué)。

【評析】

感嘆本文的優(yōu)秀，當(dāng)然不是因為其以文言寫就。高考作文，恰恰不提倡寫文言文。但作者最終寫了，并且寫得那么得體。

得體者一，語言是為承載思想服務(wù)的，若不為說理，語言的謀求近乎沒有意義。

文章開篇即提出“手機者，信息時代之標(biāo)志物也。其形也善，其用也泛”，不否認(rèn)手機偉大的進步意義，認(rèn)識公允。繼而一個轉(zhuǎn)折——“手機之用雖廣，然眾亦未皆稱其善也”，引出對手機的憂思，認(rèn)識辯證。而更為深入的認(rèn)識則在第二段祖母“人情之薄如此，手機之過矣！”一語之后——作者借祖母的話傳達出一般人的認(rèn)識，為的是引出下文自己獨到且深刻的認(rèn)識，即對“全是手機惹的禍”的質(zhì)疑。第三段一個“由是觀之”，文章第一個認(rèn)識上的高峰出現(xiàn)了：“凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊”；“而余以為，物之利弊，大抵在于馭物之人。馭者善，則用物于善處，故物善；馭者惡，則用物于惡處，故物惡”。作者不僅指出手機使用有利弊二端，且將手機之禍的矛頭指向用手機之人，更以手機為發(fā)端引出電腦、槍械、核彈等更多科技物，在認(rèn)識的深度與廣度上彰顯不凡。由此，這個部分的結(jié)語“欲揚科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責(zé)重矣！”可謂擲地有聲。而更為可貴的還止于此，“抑科技之害而揚其利，何以也？”——在上文提出“人的問題”的基礎(chǔ)之上，文章即刻探討“怎么辦”，這是文章在認(rèn)識上的第二個高峰：“須以長遠目光觀之”“須以高尚德行用之”的兩條意見，認(rèn)識高遠，且以“白色污染”和“城市霧霾”論之，切中時弊；又與手機相貫通，“天下之新科技利器，莫有普遍如手機者，故吾輩若以遠慮觀之、以高德用之，則科技百利而無一害之日，可待也”的展望不僅合情合理，且給人教益。

綜觀全文，“提出問題”“出示表征”“揭示本質(zhì)”“探索解決”——究其實，本文比語言更出色的是認(rèn)識之美與說理之切。文言，不過是個載體，此得體者一。

得體者二，語言是作者與讀者之間的橋，若不為溝通，語言“仿古做舊”而造成的詰屈聱牙也近乎沒有意義。所謂考場作文的古文面目、文言表達，“古”到什么時代、“文”到什么程度？如果純?yōu)殪偶及缈幔@篇文章不會這么“平白”，仔細(xì)讀來，本文不過“古白話”而已，作者為了第一時間將所說道理傳達給讀者，故不會以言害文，即便用耳朵聽，也是可以將本文聽懂的。既是如此，直接以白話出之則可，何以非用文言？千八百字，若要將上述道理全部說透，不得不考慮表述的形式。也許作者的選擇實乃不得已而為：文章容量上的言簡意豐，說理力度上的用語斬截，或許最末才是修辭之美吧。

短短幾十分鐘，誕生一篇如此的考場作文，非高手不敢為，非高手莫能為。我們所感嘆的，并非考生的語言選擇，而是選擇后的語言擔(dān)當(dāng)。

作者: 論壇管理 時間: 2014-6-14 17:26
小姑娘長的好看

作者: Yellow 時間: 2014-6-14 21:07
不是一般人做得到的，

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