常為郝穴客， 先生憂民瘼。江水說害利， 切口論開合。

忽然之間kkk

詩曰：

常為郝穴客， 先生憂民瘼。

江水說害利， 切口論開合。

袁中道月下論開合

謝川

這是一首贊美明代文學(xué)家“公安三袁”之一袁中道關(guān)注民生，心憂社稷的詩。

袁中道，生于隆慶四年（公元1570年6月10日）卒于天啟六年（公元1626年10月19日），字小修，一作少修，湖北公安人。明代文學(xué)“公安派”領(lǐng)袖之一，與其兄袁宗道、袁宏道時稱“三袁”。史書記載，袁中道少即能文，16歲中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好讀老莊及佛家之書。成年后科場考試，幾經(jīng)落第，于萬歷四十四年（1616年）中進(jìn)士，授徽州府教授、國子監(jiān)博士，官至南京吏部郎中。

在文學(xué)上，他反對復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”，提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。作品以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色。游記文描摹入微、情景交融，日記也寫得精粹，對后世日記體散文有一定影響。特別是關(guān)心民生疾苦之作，能切中時弊，寫得較清新。有《珂雪齋集》20卷，《游居柿錄》（《袁小修日記》）20卷傳世。

萬歷癸丑年（1613年）十月十五日，袁中道從沙市乘船，沿長江而下，前往龍灣市（原屬江陵，今屬潛江市）造訪表兄蘇惟霖（字云浦），船到古鎮(zhèn)郝穴時，天色已晚，在切口（即長江與內(nèi)荊河交接處）換一小船夜宿。是夜，浩月當(dāng)空，袁中道在一輪明月下，站在切口高處，俯首看著滔滔的江水直奔內(nèi)河，抬頭遠(yuǎn)眺一望無垠的良田，聯(lián)想起朝廷臣工們對郝穴切口的開、合爭議，不禁感嘆道：“按郝穴，舊議開，開則江漢合流，其利甚大。然穴內(nèi)地舊捐以予水者，今悉成膏腴，一開必有泛濫之患，，故居民憚開。予謂荊之江水，實(shí)為民害，歲議捍蔽，年年奔決。夫古以九穴十三口泄水之勢，故江勢有所分，今諸穴皆淤矣，諸穴口皆淤，而止以一郝穴泄之，恐三湖兩岸之田廬，所傷必甚，故不得不議止也�！保ㄒ姟对�小修日記》）

萬里長江，險在荊江，荊江古有九穴十三口，夏水高漲，水從穴口處分流，水患相對平穩(wěn)。到了明代，九口十三穴或因淤積而堵，或因人為筑堤而封，僅僅剩下郝穴口尚未合垅。嘉靖二十一年（1542年），長江最大的郝穴口終于被封堵，自此，長江自萬城到監(jiān)利的大堤連成一整體，局部水荒得到遏制，但是，長江水位升高，被封堵的口，年年在缺口鬧水災(zāi)，大水一來，水漫大堤，堤腳不固，只能又挖開切口放水減壓。水退后，封口又堵上，因此朝野上下對郝穴口是開、是合，爭論不休。

袁中道借這次探親訪友機(jī)會，來到郝穴，在實(shí)地查看后，提出了自己的見解：過去有人認(rèn)為郝穴口開，江水從穴口處直流內(nèi)河，是大大小小湖泊、河流的水源，通漢水（漢江，也泛指內(nèi)陸水系），商賈運(yùn)輸之道，沿江河集鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)繁榮，利大于弊。但是，情況在變化，多年來的內(nèi)陸淤積，舍棄了水的地方，現(xiàn)已成為良田，如果郝穴口繼續(xù)敝開，必然有洪水泛濫之憂，水漬良田，這一帶集鎮(zhèn)居民生命、房屋財產(chǎn)不保，百姓害怕，會紛紛離開故土， 遷往他鄉(xiāng)。今天，我來到這里，在月光下看見了一望無涯的良田，因此，認(rèn)為繼續(xù)敝開郝穴口，實(shí)為民害。這里每年都在議論封口遮蔽，又年年都在聽說決口泛濫。古代有九穴十三口，洪水來了可從諸多的穴口分流出去，大水很快泄走，不會給百姓帶來災(zāi)難。現(xiàn)在諸穴口都已淤積堵塞，只剩下郝穴口，洪水一來，滔滔的洪水從一個穴口涌入，小河大湖恐怕都難以承受，廣大的農(nóng)田都要淹沒在大水之中，對百姓的生命、財產(chǎn)傷害會更大，孰輕孰重？所以我主張將郝穴口封堵，以消除三湖二岸的水患。

從上述日記可看出，袁中道是一個憂國憂民的讀書人，在探親訪友的路途中看景思情，思考多年困擾官府、百姓的水患，權(quán)衡郝穴口敝開或封堵的利弊，并高瞻遠(yuǎn)矚地拿出了自己的見解。袁中道在這里議論郝穴口的時侯，還是一介書生，三年后才考中進(jìn)士做官，可見他胸懷大志，以天下蒼生為已任，為國分憂，關(guān)心民生民瘼，無論在朝在野，都把江山社稷，百姓疾苦放在心里，敢于擔(dān)當(dāng)，不虧是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一代大文豪。