去誰(shuí)家過(guò)年需共同面對(duì)

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    因?yàn)檫^(guò)年回誰(shuí)老家的問(wèn)題，23歲女子李某和丈夫張某發(fā)生爭(zhēng)吵繼而撕扯起來(lái)。盛怒之下的李某強(qiáng)行將張某趕出家門，將門反鎖后打開燃?xì)庾詺ⅰ＝拥綀?bào)警后，青島開發(fā)區(qū)警方強(qiáng)行破門而入，將已經(jīng)昏迷的李某救出送醫(yī)。經(jīng)過(guò)搶救，目前李某已經(jīng)脫離危險(xiǎn)。（1月24日《齊魯晚報(bào)》）

    回家過(guò)年本是件幸福的事，暢享親情，共敘人倫。為回誰(shuí)家過(guò)年，吵架動(dòng)氣，甚至像個(gè)案如此這般，不僅讓回家的意義蕩然無(wú)存，更讓雙方父母情何以堪呢？當(dāng)然，像如此草率的只是少數(shù)，但像他們一樣面臨著“去誰(shuí)家過(guò)年”選擇的年輕夫婦的確不少，國(guó)內(nèi)一調(diào)查機(jī)構(gòu)最新調(diào)查顯示，在調(diào)查的6個(gè)城市中，因“除夕去誰(shuí)家過(guò)年”發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵的夫妻達(dá)28.4%。

    應(yīng)該說(shuō)，這些現(xiàn)象是人口特殊結(jié)構(gòu)之下，暴露出來(lái)的共性問(wèn)題。理論上講，在現(xiàn)有的社會(huì)條件下，“去誰(shuí)家過(guò)年”并不是非此即彼的選項(xiàng)，最優(yōu)的方式就是雙方父母一起過(guò)年，或到小兩口所在城市，或到雙方父母任意一方的城市，權(quán)當(dāng)是旅游；次優(yōu)的選擇是兩個(gè)家庭輪流過(guò)年，今年到這家，明年去那家，然后在平時(shí)長(zhǎng)假的日子里，小夫妻一起去看另一方的父母。

    不過(guò)，之于現(xiàn)實(shí)，還有諸多的觀念需要摒棄。比如，必須到男方家過(guò)年、嫁出去的女潑出去的水之類的男權(quán)思想，父母要改變，小夫妻更要避諱，畢竟雙方的父母都是父母，理應(yīng)得到同樣的對(duì)待，盼望子女一起過(guò)年的愿望都該得到同樣的尊重。特別需要確立的是，有時(shí)放棄與退讓，同樣是一種愛(ài)，雙方父母多體諒親家，無(wú)疑會(huì)讓小夫妻的選擇壓力更小，而如果條件允許，邀請(qǐng)親家一起過(guò)年，則更是上上之舉。

    更重要的是，妥善處理去誰(shuí)家過(guò)年的問(wèn)題，是夫妻雙方關(guān)系是否平等的體現(xiàn)，更多的時(shí)候因?yàn)殡p方出身不同，先天具有的經(jīng)濟(jì)條件與社會(huì)地位也不同，可能會(huì)造成雙方心理無(wú)形的鴻溝，不僅需要換位思考與相互包容，更需要多方面溝通。

    過(guò)節(jié)成“過(guò)劫”，并不止于“回誰(shuí)家過(guò)年”。諸如“逼婚”、“人情債”之類的恐懼綜合征，這些其實(shí)都是一種心理危機(jī)。解鈴還須系鈴人，過(guò)年要做好心理功課。一方面，需要每個(gè)當(dāng)事者要淡化過(guò)節(jié)的含義，不能把過(guò)節(jié)當(dāng)成償還“親情債”，自我調(diào)節(jié)與減壓，把更多無(wú)法兼顧的措施放在平時(shí)，便于理性選擇；另一方面，需要家庭的親情來(lái)減壓，特別是做父母的，也要多考慮孩子們的感受與難處，不能把回家過(guò)節(jié)當(dāng)成了孩子們的事，多體諒、多溝通，給孩子們減壓，讓他們的選擇不再困難。