江陵歷史故事：梁元帝魂斷白馬寺

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梁元帝魂斷白馬寺

詩曰：

南北白馬寺， 原本一脈承。

羞辱蕭繹處， 留下嘆息人。

公元554年11月（梁承圣三年十月），西魏遣大將于謹(jǐn)、宇文護(hù)、楊忠率五萬大軍從長(zhǎng)安出發(fā)，直指江陵。

由于梁元帝蕭繹在軍事上一竅不通，戰(zhàn)略上犯了一系列的錯(cuò)誤后，戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)敗退，西魏大軍基本上沒有遇到有效地抵抗，便很快地兵臨江陵城下。

在強(qiáng)大的軍事威脅下，梁元帝選擇投降。據(jù)《資治通鑒》165卷記載：“于謹(jǐn)征太子為質(zhì)，帝使王褒送之�！ぁぁぁぁぁさ鬯烊ビ饍x文物，白馬素衣出東門，抽劍擊闔曰：‘蕭世誠一至此乎？’魏軍士度塹牽其轡，至白馬寺北奪其所乘駿馬，以駑馬代之，遣長(zhǎng)壯胡人手扼其背以行，逢于謹(jǐn)，胡人牽帝使拜。梁王詧使鐵騎入營，囚于烏幔之下，甚為詧所詰辱。”

這段文字資料記載著南北朝時(shí)期，西魏大軍攻破南梁國都江陵城后，梁孝元帝被迫出城投降，被西魏軍士押到白馬寺。

開始，西魏大將軍于謹(jǐn)要梁太子做人質(zhì)，元帝派大臣王褒送到西魏軍營。梁元帝出城投降摒去羽林軍儀仗隊(duì)和帝王的禮節(jié)，騎著白馬、穿著素衣走出東門，并不服氣地抽出寶劍擊于城門而說“蕭世誠就這樣完了嗎！”，魏軍士兵度過護(hù)城河牽著馬的韁繩，走到白馬寺北，西魏軍士將梁元帝趕下駿馬，換上劣馬，命長(zhǎng)壯的胡人將梁元帝扼手反背而行，見到于謹(jǐn)，胡人牽著元帝要他跪拜。岳陽王蕭詧用鐵騎軍將元帝押入營中，囚于黑幔之下，受盡了侄兒蕭詧的拷問和羞辱，不久被于謹(jǐn)用土袋悶死。

南朝梁國皇帝梁元帝是個(gè)什么人？梁元帝蕭繹是梁武帝蕭衍第七子，字世誠，曾經(jīng)做過會(huì)稽太守、江州剌史、荊州剌史等官職，大寶三年（公元552年）登基做了皇帝，在位三年，是個(gè)博學(xué)多才、愛讀書和喜好文學(xué)的帝王，有大量的學(xué)術(shù)著作，如《孝德傳》、《忠臣傳》、《注漢書》、《周易講疏》、《全德志》、《江州記》、《職貢圖》等。史書稱贊他：“既長(zhǎng)好學(xué)，博綜群書，下筆成章，出言為論，才辨敏速，冠絕一時(shí)�！�

但是他與后來的南唐后主李煜、北宋徽宗趙佶一樣，文化藝術(shù)成就巨大，但在政治上是典型的弱智，是個(gè)理想主義的迂夫子，也是性情殘忍的帝王，西魏大將軍于謹(jǐn)評(píng)說元帝“繹而無謀，多疑少斷，愚民難與慮始，皆戀邑居。”因此，西魏太師宇文泰敢于對(duì)南梁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

元帝的失敗，從他做皇帝開始，就為自己滅亡埋下了伏筆。一是留戀安樂窩，不愿到建康（南京）登基，因蕭繹在江陵城經(jīng)營多年，舍不得離開故地。南北朝時(shí)，群雄蜂起，戰(zhàn)難不斷。

從戰(zhàn)略上看，江陵地處平原之地，一馬平川，軍事上無險(xiǎn)可守，不適宜建都，地形對(duì)他的帝位留下了很大的隱患。加之“稟性猜忌”，善于窩里斗，為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀，將自己的親信趕到敵對(duì)勢(shì)力一邊。正如司馬光說他“元帝于兄弟之中，殘忍尤甚，是以雖翦兇渠而克復(fù)故業(yè)，旋踵之間，身為伏馘；豈特人心之不與哉？亦天地之所誅也。”他因猜忌昭明太子蕭統(tǒng)的兒子、侄兒岳陽王蕭詧，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守襄陽，準(zhǔn)備滅之，蕭詧不堪坐以待斃，于是投奔西魏，勾結(jié)西魏引兵攻打江陵。梁國失掉了襄陽。

襄陽丟失，失去了都城在北方的軍事屏障，江陵的安全直接受到威脅；蕭繹的弟弟武陵王蕭紀(jì)在成都稱帝時(shí)侯，蕭繹又請(qǐng)求西魏宇文泰襲擊蕭紀(jì)，成都又被西魏吞并，損失了梁國大片疆土，西魏在軍事上可以順江而下，直接威脅梁國國都，江陵城的陷落，只是個(gè)時(shí)間問題了。

蕭繹的滅亡雖然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂有一定的關(guān)系，更主要的是與個(gè)人性格相關(guān)。史書評(píng)價(jià)他：“稟性猜忌，不隔疏近，御下無術(shù)，履冰弗懼，故鳳闕伺晨之功，火無內(nèi)照之美�！笔莻�(gè)有雙重性格的變態(tài)狂人，這樣的君王，是不可能為國家和人民帶來幸福的。事實(shí)證明，由于蕭繹在政治和軍事上的昏庸，給江陵人民帶來了巨大的災(zāi)難。

江陵城破后，導(dǎo)致十多萬江陵百姓慘遭殺虐，有的凍餓死于街頭或溝壑，還有數(shù)萬百姓作為西魏的戰(zhàn)利品押回長(zhǎng)安成為奴婢。特別是蕭繹在投降前，將自己的失政歸罪于讀書，緒起焚書之念，于是將皇室所藏古今圖書十四萬卷全部燒毀，很多古籍寶典因此而失傳。

對(duì)中國文化破壞極大，不亞于秦始皇的焚書暴行，成為中華民族的千古罪人。后人扼腕嘆息評(píng)說“江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷，或問之，答曰，‘讀書萬卷，猶有今日，故焚之，’未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰，書何負(fù)于元帝哉。”

梁元帝投降，西魏大將軍于謹(jǐn)將受降地點(diǎn)選擇江陵白馬寺是有原因的。白馬寺在江陵城東南百里之遙（今江陵白馬寺鎮(zhèn)一帶），它與洛陽白馬寺一脈相承。公元四世紀(jì)初，北方少數(shù)民族軍事集團(tuán)入侵中原，西晉王朝滅亡。

皇室王孫貴族紛紛逃往南方，在南方建立東晉王朝，同時(shí)也攜帶大量北方難民南下，在南方組建了很多僑縣、僑鄉(xiāng)。

北方難民把家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗、宗教信仰也帶到了南方。江陵的北方移民，為了信仰，將洛陽的白馬寺復(fù)制到江陵城東南的僑鄉(xiāng)。據(jù)傳，江陵白馬寺完全按照洛陽白馬寺建筑樣式而建，其規(guī)模不亞于洛陽白馬寺。

西魏太師宇文泰（實(shí)際統(tǒng)治者）、主帥于謹(jǐn)在征討南梁蕭繹前，曾到中國第一古剎、世界著名伽藍(lán)，有佛教“祖庭”和“釋源”之稱的洛陽白馬寺焚香禱告，祈求神靈相助，保佑出征大軍一帆風(fēng)順。結(jié)果，征戰(zhàn)江陵的戰(zhàn)役果然如同神靈相助一樣，僅用一個(gè)月的時(shí)間，梁元帝便成了西魏大軍的俘虜。大將軍于謹(jǐn)選擇與洛陽白馬寺同名同宗的江陵白馬寺為軍事總指揮部和受降地點(diǎn)，其實(shí)是為了答謝洛陽白馬寺神靈相助而還愿。

江陵古剎白馬寺已在上世紀(jì)被拆除，僅存白馬寺地名，以該寺命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名叫白馬寺鎮(zhèn)。

遺失的古城：白馬寺鎮(zhèn)赤岸街，一個(gè)曾經(jīng)繁華的縣城

作為江陵人，你知道郝穴的來歷嗎？

既是江陵人，應(yīng)知江陵事：對(duì)于東部新江陵縣你知道多少？

你聽說過嗎？江陵縣沙崗鎮(zhèn)曾經(jīng)建有楚王的行宮！

（來源：江陵史志學(xué)會(huì) 謝川）