逆行的私塾

論壇管理

近年來，各地興辦現(xiàn)代私塾，授予學(xué)生國學(xué)經(jīng)典和禮儀。家長選擇了現(xiàn)代私塾，以為是對現(xiàn)行“壓抑人性”的教育制度的反叛，卻不知是將孩子從“教育工廠”扔進(jìn)了另一個封閉而腐朽的“教育秀場”。

2013年21世紀(jì)教育研究院發(fā)布《中國在家上學(xué)研究報告》，據(jù)其估算，活躍于中國內(nèi)地的在家上學(xué)群體規(guī)模約為1.8萬人，約54.19%的家長“不認(rèn)同學(xué)校的教育理念”而選擇在家上學(xué)。其中，一些家長選擇將孩子寄讀在全日制私塾。圖為2006年9月17日，廣東深圳，一家現(xiàn)代私塾，20多名峨冠博帶的學(xué)童在老師的帶領(lǐng)下坐在蒲團(tuán)上打坐。

家長出于對全日制學(xué)校教育模式的不滿，認(rèn)為傳統(tǒng)教育“注重學(xué)生考試能力”“壓抑個性”，將孩子送進(jìn)現(xiàn)代私塾。但現(xiàn)代私塾的教育內(nèi)容和模式模仿古代私塾，無疑是倒退逆行。圖為2013年9月3日，山東濟(jì)南，一名學(xué)童在私塾午休，身后墻上貼滿了毛筆字帖散頁。

現(xiàn)代私塾的教材十分單一，多為四書五經(jīng)、弟子規(guī)等。圖為2011年6月26日，貴州貴陽，“豫章書院”私塾內(nèi)，幾名學(xué)童身穿藍(lán)色長褂在念孝經(jīng)。該私塾為公益性質(zhì)，現(xiàn)有四名教師。這些學(xué)前班的學(xué)童實(shí)行的是全日制教學(xué)，被授予孝經(jīng)、書法、繪畫、國樂欣賞、漢語拼音等課程。

盡管私塾多為高學(xué)歷者創(chuàng)辦，但教學(xué)方式有些單一粗暴。圖為2011年8月25日，海南�？�，某別墅區(qū)的一棟爛尾樓里開著一家名為“孔子學(xué)堂”的私塾，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)書。該全日制私塾在兩年內(nèi)招到60多名學(xué)生，大多數(shù)來自海南，也有來自廣東等省份，年齡2到13歲，半數(shù)學(xué)生家長從事教育工作。

現(xiàn)代私塾只要求學(xué)生把經(jīng)文生記硬背下來，并不要求他們理解文字的內(nèi)涵和意義。經(jīng)文中往往出現(xiàn)生僻字詞，并不為現(xiàn)代所用，授課教師可能也沒能力解釋。圖為2011年8月25日，海南海口，“孔子學(xué)堂”私塾內(nèi)，身著漢服的孩子在讀經(jīng)誦典。

在此教學(xué)模式下，孩子們成為缺乏獨(dú)立思考的背書匠。圖為2006年8月4日，上海，被譽(yù)為全國第一家全日制私塾的“孟母堂”，老師在檢查學(xué)生背誦經(jīng)文。該私塾的語文教材是四書五經(jīng)，英語教材是《圣經(jīng)》和《莎士比亞文集》，孩子們每天的主要功課就是背誦中外經(jīng)典。

在教育方式上，除去死記硬背，現(xiàn)代私塾并未脫離古代私塾，亦出現(xiàn)一些體罰的教學(xué)方式。圖為2005年12月9日，安徽合肥，一家名為“小篩子”的私塾，老師拿著一把戒尺在一旁監(jiān)督念書的學(xué)生。約有20名學(xué)生端坐著，用食指點(diǎn)在課本上，逐行朗讀。

盡管現(xiàn)代私塾除了國學(xué)經(jīng)典還設(shè)立了其他課程，如琴棋書畫茶藝曲藝等，但提供的教育不如普通學(xué)校全面，亦難以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)需求。圖為2013年12月7日，湖南長沙，一家以國學(xué)為主要課程的私塾，老師在課堂上和孩子進(jìn)行漢字記憶游戲。

2006年9月17日，廣東深圳，一家現(xiàn)代私塾內(nèi)，20多名峨冠博帶的學(xué)童在踢毽子。該私塾采取周末制興趣班的教育模式，主要針對3到8歲兒童，以新編現(xiàn)代蒙學(xué)教材《國韻誦讀》為主，授予蒙童禮儀、吐納、書法、經(jīng)典等課程。

2013年5月11日，吉林長春，一家專門為學(xué)前兒童開辦的私塾內(nèi)，學(xué)生在老師的示范下學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)茶道。該私塾由6名師范院校畢業(yè)的教師授課，接受國學(xué)教育的孩子年齡多在3到6歲之間。每逢周末，40多名孩子在家長的陪伴下穿漢服、習(xí)禮儀，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識。

現(xiàn)代社會更多地需要諸如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)等科學(xué)學(xué)科，但現(xiàn)代私塾反倒推行傳統(tǒng)文化。倒退逆行的教學(xué)內(nèi)容將使培養(yǎng)出來的學(xué)生難以和社會接軌。圖為2006年8月13日，湖北武漢，一個名為“童學(xué)館”的現(xiàn)代私塾開館，學(xué)童們在體驗(yàn)傳統(tǒng)“國樂”。

2006年12月2日，遼寧沈陽第一家國學(xué)私塾“九雯學(xué)堂”開始授課，學(xué)生們身穿綠色長袍練習(xí)書法。一幅孔子畫像懸掛在教室講臺正上方，課桌仿造古私塾，學(xué)生們在此接受傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)琴棋書畫中華禮儀茶藝等。

圖為2013年12月7日，湖南長沙，一家以國學(xué)為主要課程的私塾，孩子們在打童學(xué)拳。

現(xiàn)代私塾缺乏開放和有利于交流的環(huán)境，相對于學(xué)校教育是更加封閉的環(huán)境，人為地將孩子與社會割裂開。圖為2011年8月25日，海南海口，“孔子學(xué)堂”私塾內(nèi)，孩子對著墻讀經(jīng)誦典。孩子們每天學(xué)習(xí)時間8個小時，課程包括誦讀中文經(jīng)典、英文經(jīng)典。

逆行的教育方式使現(xiàn)代私塾宛如穿越劇劇場。學(xué)生身穿仿古衣冠念經(jīng)作揖、老師手拿毛筆寫板書、教室內(nèi)懸掛孔子畫像、仿古擺設(shè)的學(xué)堂……現(xiàn)代私塾成為一個“教育秀場”。圖為2006年8月13日，湖北武漢，一個名為“童學(xué)館”的現(xiàn)代私塾開館，一個孩子戴著古代冠帽，身著漢服坐在蒲團(tuán)上誦讀國學(xué)。

圖為2006年8月13日，湖北武漢，一個名為“童學(xué)館”的現(xiàn)代私塾開館，45名4—6歲的幼童穿戴仿古衣冠，準(zhǔn)備向孔子像行叩拜禮。

現(xiàn)代私塾打著復(fù)興國學(xué)，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的口號，卻是形式大于內(nèi)容。圖為2008年4月29日，浙江蘭溪長樂村，學(xué)生們在一家私塾上課，搖頭晃腦地念經(jīng)。

2014年4月10日，江西婺源，朱子文化園開設(shè)私塾講授國學(xué)，學(xué)童們剃著相同的發(fā)型上課。

現(xiàn)代私塾還授予傳統(tǒng)禮儀，其中最典型的一項(xiàng)禮儀是拜孔子。圖為2006年8月13日，湖北武漢，一個名為“童學(xué)館”的現(xiàn)代私塾開館，老師在教學(xué)生禮儀，準(zhǔn)備向孔子像行叩拜禮。

2011年8月25日，海南�？冢�“孔子學(xué)堂”私塾內(nèi)，每天早上5時50分，學(xué)童會自覺地來到孔子畫像前列隊(duì)，在班長“向大成至圣先師孔夫子行禮”的號令下，全體老師和學(xué)生對著孔子的畫像三鞠躬。

2006年12月3日，河南鄭州，一家私塾每天須給孔子上香，3至8歲的學(xué)童在拜完孔子后朗誦經(jīng)書。

2009年11月4日，貴州貴陽，一家名為“豫章書院”的現(xiàn)代私塾，兩個孩子相互作揖。該私塾從2004年到2009年前后共接收800余名學(xué)生。學(xué)生每天早起須向孔夫子問好，隨后開始誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》等“蒙學(xué)”典籍。創(chuàng)始人稱私塾教育的最終目的是為了樹立孩子的行為禮儀規(guī)范和道德觀。

2006年7月11日，上海松江一別墅內(nèi)，一家名為“孟母堂”的私塾，學(xué)童們合掌念古語表示開始用下午餐。有些現(xiàn)代私塾的費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般學(xué)校，上�！懊夏柑谩彼桔用吭聦W(xué)費(fèi)三千多。

2009年11月4日，貴州貴陽，一家名為“豫章書院”的私塾里，兩個孩子穿著靛藍(lán)色的長衫“灑掃庭除”。私塾創(chuàng)辦者稱穿長衫是為了正衣冠；打掃庭院是為了養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；向孔夫子大聲問好是對中國傳統(tǒng)禮儀的傳承和學(xué)習(xí)；誦讀經(jīng)典是為了強(qiáng)化傳統(tǒng)的道德觀念。

2006年8月13日，湖北武漢，一個名為“童學(xué)館”的現(xiàn)代私塾開館，一名學(xué)生犯困。

教育內(nèi)容和教育方式的倒退逆行，使現(xiàn)代私塾培養(yǎng)出的孩子難以適應(yīng)現(xiàn)代社會專業(yè)化生產(chǎn)和社會化大分工的需求�，F(xiàn)代私塾最終淪為“教育秀場”。圖為2013年6月14日，北京朝陽區(qū)芍藥居北里“楊老師愛心私塾”被指擾民，遭人潑漆。