謝謝所有的朋友,在一個忙碌的工作日的晚上來聽“孤獨”,我們其實很不孤獨,或者說我們現(xiàn)在越來越?jīng)]有孤獨的機會了。《孤獨六講》是我20年前寫的,我一直感覺到自己對孤獨的渴望。
剪斷與父母的精神臍帶
孤獨的第一個是“倫理孤獨”。華人社會注重倫理,所以會有“君君臣臣父父子子”,“父母在、不遠游”這樣的句子。我在《孤獨六講》里面有一句“母愛有時候也是一種暴力”,被許許多多的母親不諒解。其實我跟我母親很親,可是母愛有的時候真是暴力,因為她不知道這個愛對于一個青少年來說是多大的負擔。
有一種樹叫青楓,青楓的種子有兩個翅膀,我看到以后很感動。在大自然里,一個母體的樹結(jié)了種子,為了讓這顆種子飛得很遠,所以送它一對翅膀,因為如果種子落在母體的樹的腳下是長不成大樹的。可是這樣又很殘忍,我怎么跟愛我的母親說“我要遠離你”?
我覺得人有兩次臍帶的剪斷,第一次是出生的時候,第二次是青少年時候的精神臍帶的切斷。我希望跟母親脫離關(guān)系,因為只有脫離才能證明自己存在的意義和價值。到了現(xiàn)在這個年紀,我跟學生相處,我也知道愛可能是給對方最大的自由,如何去祝福他走得更遠。
《封神演義》里的哪吒是挑戰(zhàn)父權(quán)的典型。哪吒從小就不討父親喜歡,大了以后,鬧海,鬧龍王,什么都打,挑戰(zhàn)一切權(quán)威,可是最后沒有過得了父親這關(guān)。哪吒最后自殺了,講了八個字,“割肉還父,割骨還母”,意思是,我欠你們的就是我的骨和肉,如果我把骨肉還掉,就什么也不欠。我嚇一大跳,因為我青少年的時候真的想過這個問題。哪吒割肉還父、剔骨還母的那個孤獨感,有點像我們第二次精神臍帶上的切斷。
越擁抱越孤獨
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我們的社會會本能地回避兩件大事,一是死亡,一是性。你一生當中認識很多人,依靠過的身體,擁抱過的身體,有時候很熟悉,有時候又很陌生,總好像有一個什么內(nèi)在的部分沒有真正碰觸到。所以有時候在最深最深的情欲中,你反而會碰觸到孤獨感的問題,這個到底是怎么回事,那個欲望,在你身體里涌動的東西,又是什么,那只是生理嗎?還是有其他的?如果你們讀過萬歷年本的《金瓶梅》,就會發(fā)現(xiàn)它在明代就對情欲問題觸碰觸得這么深。西門慶不斷刺激他的肉體,卻從來也沒有滿足,看到最后你會感覺到強烈的荒蕪感。
暴力孤獨是我們應該要去觸碰的問題,像臺北捷運殺人案,所有人都認為兇手十惡不赦,可是他的行為到底來自于什么樣的暴力動機,而且是蓄意這么久?我們知道很多社會都在發(fā)生這樣的事,我們要怎么去面對身體里一個沒有辦法安撫的暴力傾向,它隨時像一個炸彈在你的身邊。
革命孤獨的例子有很多,像切·格瓦拉和瞿秋白。瞿秋白是《國際歌》的翻譯者,曾兩度擔任中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導人,后來在長汀監(jiān)獄被殺。他死前寫了好漂亮的文字,告訴別人他是多么柔弱,多么不適合做領(lǐng)導人。我在巴黎的時候讀《餓鄉(xiāng)紀程》,一面讀一面流眼淚,書里提到四句唐詩:“夕陽明滅亂山中,落葉寒泉聽不窮。已忍伶俜十年事,心持半偈萬緣空”。里面充滿了虛無感,孤獨感,你無法想象這是中國第一任共產(chǎn)黨領(lǐng)導人寫的詩。
最孤獨的時刻是跟自己的身體告別
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我每天都會讀一點《金剛經(jīng)》,我覺得《金剛經(jīng)》一直在告訴我們,人用眼耳鼻舌身去感受很多東西,可是所有東西都是夢幻泡影,有一天都不會在,人也終將會和自己的身體告別,這大概是最孤獨的時刻,可是它一定會是最重要的功課。父親的走,母親的走,只是讓我去練習如何跟自己的身體告別。
我相信每個朋友在自己心里都有一個獨白的聲音,把這個聲音找出來,其實比對話重要。如果我們最后能跟自己獨白,大概會更自在一點。李白寫“花間一壺酒,獨酌無相親”,那個孤獨感最美,我相信在一些大時代,孤獨感是非常精彩的,反而擠在一起的時候,每個個體都走不出去,變成一種捆綁,變成一種巨大的拖累。
作為今天的結(jié)尾,我念一首我的詩給你們聽:
我愿是滿山的杜鵑,只為一次無憾的春天;
我愿是繁星,只給一個夏天的夜晚;
我愿是千萬條江河,流向唯一的海洋;
我愿是那月,為你再一次圓滿。
如果你是條魚,我愿是環(huán)抱你的海洋;
如果你張起了船帆,我愿是輕輕吹動的風浪;
如果你遠行,我愿是那路,準備了平坦,隨你去到遠方。
當你走累了,我愿是路旁的客棧,有干凈的枕席供你睡眠;眠中有夢,我就是你枕上的淚痕。
我愿是手臂,讓你依靠。
雖然白發(fā)蒼蒼,我仍愿是你腳邊的爐火,與你共話回憶的老年。
你是笑,我是應和你的歌聲;
你是淚,我是陪伴你的星光。
當你埋葬土中,我愿是依伴你的青草;
你成灰,我便已成塵。
如果你對此生還有眷戀,我就再許一愿:與你結(jié)來世的姻緣。