心與萬(wàn)物的滯礙：越微信越孤獨(dú)

夏天的風(fēng)

交友聊天都是一件需要契機(jī)，氣氛和情調(diào)的事，否則最多就是過(guò)路之人，而微信破壞的就是這種契機(jī)，“跟你說(shuō)話呢”“��？”
1、緣起
不止一次，在餐廳吃飯，看見(jiàn)鄰桌各自拿起手機(jī)玩。有時(shí)是情侶，有時(shí)是夫妻，還有次是一家三口。一頓飯吃下來(lái)，沒(méi)有任何交流。上周和同事唱歌，進(jìn)包間先上交手機(jī)，唱了不到一刻鐘，就有人受不了。

也許對(duì)面那個(gè)人是你最親近的人，可即便如此，你還是忍不住刷微信和朋友圈。最親近的人習(xí)以為常了，就變得不太新鮮。而朋友圈，卻時(shí)刻都能刷出新鮮事，每天的消息都不同前一天。人類從狩獵時(shí)代起，就逐漸形成對(duì)新鮮事保持警覺(jué)和好奇的串習(xí)。時(shí)至今日，當(dāng)巴掌大的屏幕可以映出世界的種種新奇時(shí)，人類的注意力就被屏幕俘獲了。

這帶來(lái)一個(gè)嚴(yán)重后果：人正變得越來(lái)越孤獨(dú)。雖然表面上，人和人之間的聯(lián)絡(luò)越來(lái)越容易，瓦解了孤獨(dú)存在的理由。但事實(shí)恰恰相反。

2、孤獨(dú)
要分析這個(gè)問(wèn)題，得先研究一下孤獨(dú)是什么。
孤獨(dú)必定伴隨著對(duì)現(xiàn)前境界的不滿。但對(duì)現(xiàn)前境界不滿卻不全是孤獨(dú)，比如欠別人一屁股債，照樣寢食難安，卻不是孤獨(dú)。孤獨(dú)一定是因向往與他人共處的生活而對(duì)現(xiàn)前境界不滿。比如你正看書(shū)，如果沉浸在書(shū)中，哪怕看上十年，都不叫孤獨(dú)。如果看了兩句看不下去，覺(jué)得太冷清，就是孤獨(dú)。如果你背包出門(mén)，看見(jiàn)好山好水，覺(jué)得一個(gè)人周游世界也蠻好，就不是孤獨(dú)。如果你看見(jiàn)好山好水，心想要能和某人一起該多好，就是孤獨(dú)。

假如一個(gè)孤兒生來(lái)就失去父母，一個(gè)人長(zhǎng)大，在深山老林居住四十年，只要對(duì)外界沒(méi)有向往，并不會(huì)孤獨(dú)。因?yàn)樗麤](méi)嘗過(guò)聚在一起的熱鬧。如果一個(gè)人自己生活得很好，就不會(huì)孤獨(dú)；當(dāng)他開(kāi)始向往和別人共處，就會(huì)生起孤獨(dú)。

用佛教的說(shuō)法：過(guò)去法中，曾因有情聚集而生起樂(lè)受，并熏習(xí)識(shí)海的種子，當(dāng)此法謝滅，因貪著此樂(lè)受而對(duì)相應(yīng)種子生起憶念，從而使心無(wú)法系于現(xiàn)前所緣境，就是孤獨(dú)。與孤獨(dú)相應(yīng)的心所法有失念、散亂、掉舉等。不細(xì)說(shuō)。

3、所緣境
看起來(lái)，技術(shù)手段的發(fā)展會(huì)把孤獨(dú)從這個(gè)世界上消滅。隔著大洋的兩個(gè)人，都可以用這種方式，得到面對(duì)面的逼真感受。但是，技術(shù)手段永遠(yuǎn)不能觸及孤獨(dú)問(wèn)題的核心。

孤獨(dú)問(wèn)題的核心，是所緣境。
只需考慮一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能明白這一點(diǎn)：為什么聚會(huì)往往無(wú)酒不歡？
同樣兩個(gè)人，坐一起聊，半天聊不出來(lái)什么。一人一瓶二鍋頭，喝上八兩，話全出來(lái)了。二鍋頭在這里叫做緣。因?yàn)橛芯疲�有些話才能出�?lái)。所謂“眼花耳熱后，意氣素霓生”。那些看起來(lái)微不足道的環(huán)境因素，在有情的聚集中產(chǎn)生很重要的作用，這些作用通常被忽略了。

兩個(gè)人坐在一望無(wú)際的草原上，看著藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草，感受煦日和風(fēng)，他們的身體會(huì)生起愉悅的覺(jué)受，言語(yǔ)也因此變得溫情款款，彼此都能察覺(jué)到對(duì)方的溫柔。但這種溫柔，并非全因?qū)Ψ接幸活w溫柔的心，也因在心曠神怡的所緣境下（包括自然景致，以及對(duì)方的溫言軟語(yǔ)），自身才呈現(xiàn)出溫柔的一面。他們會(huì)談?wù)撛鯓幽榴R，怎樣給馬飲水，怎樣打獵。談?wù)摬⒉粚儆谶@個(gè)世界的遙遠(yuǎn)故事。

但在網(wǎng)絡(luò)里，萬(wàn)千所緣境的差別就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如果兩人只是對(duì)著手機(jī)屏幕微信，牧馬打獵的故事就無(wú)從想起，因?yàn)闆](méi)有引發(fā)他們聊起世界的種種美好的外境。一對(duì)吵架的夫妻坐在自家沙發(fā)上，面對(duì)一幅掛了十年的壁畫(huà)，這時(shí)候就沒(méi)有什么能提醒他們想起對(duì)方曾經(jīng)的好。

我剛讀大學(xué)的時(shí)候，好朋友在高中復(fù)讀，沒(méi)有手機(jī)，只能寫(xiě)信。有時(shí)信件也會(huì)丟失。那幾年，我們往來(lái)寫(xiě)了十多萬(wàn)字的書(shū)信。我每天都會(huì)打開(kāi)樓下的郵箱。每次拿到信，都不勝歡喜。他在一封信里說(shuō)，高中門(mén)口的公用電話長(zhǎng)途一分鐘三毛，他每天早上吃飯省一點(diǎn)，省下三塊錢(qián)，就可以跟我聊十分鐘了。

后來(lái)我們都有了手機(jī)，可以發(fā)短信，信就不寫(xiě)了。因?yàn)橥ㄟ^(guò)短信和電話，可以第一時(shí)間知道對(duì)方怎么樣。再后來(lái)，有了微信，有了朋友圈，連打電話的時(shí)候都不再問(wèn)最近發(fā)生了什么，因?yàn)槟切┰诒舜伺笥讶σ呀?jīng)看過(guò)了。

而早年寫(xiě)信時(shí)，說(shuō)的也無(wú)非是今天朋友圈里的那些家常。只是當(dāng)時(shí)的家常不是對(duì)所有的好友說(shuō)的，而是只對(duì)一個(gè)人說(shuō)。許多不便公開(kāi)的心事，許多私下的小快樂(lè)，許多可能不會(huì)有第三個(gè)人感興趣的話，都可以寫(xiě)在信箋里。

但信箋里最多的還是家常話，每天生活的一點(diǎn)一滴。正因?yàn)橛羞@些鋪墊，到了特定時(shí)機(jī)，那些肺腑中再也不會(huì)對(duì)第三個(gè)人說(shuō)的話就順帶著寫(xiě)出來(lái)了。那么，之前的家常話，就是所緣境。兩個(gè)再相熟的人，在剛重逢的時(shí)刻，也不會(huì)第一句就說(shuō)出內(nèi)心最深處的話。那些言語(yǔ)的吐露，需要契機(jī)。

所以，形式和內(nèi)容并不是截然分離的。形式本身就是內(nèi)容的一部分。顧貞觀可以在八行書(shū)中用兩闕詞寄托對(duì)朋友的思念，但同樣的情愫無(wú)法在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用微信來(lái)復(fù)制。因?yàn)樗麄兊男殴{是通過(guò)山山水水的跋涉才得到的寥寥數(shù)行字，背后蘊(yùn)藏著許多艱辛。而今天，任憑怎樣的烽火，也燒不出萬(wàn)金的家書(shū)，因?yàn)槁?lián)絡(luò)太容易了。

技術(shù)手段造成聯(lián)絡(luò)的便捷，也造成了人際關(guān)系的松散和扁平化。過(guò)去的時(shí)代，一個(gè)人一生只有幾十個(gè)朋友，朋友間的關(guān)系很穩(wěn)固。今天，一個(gè)人可以有上千個(gè)朋友，許多是點(diǎn)贊之交。過(guò)去沒(méi)有人脈這個(gè)詞，只有交情。今天很少談交情，多談的是人脈。

因此，在朋友圈可以看到的許多東西，看似把彼此的距離拉近了。但這種表面的拉近，卻足以造成內(nèi)心的疏遠(yuǎn)。如果你的朋友偷偷向你吐露他的心事，你常常也愿意吐露自己的心事作為回報(bào)。但如果他是在朋友圈公開(kāi)，讓許許多多人看得到，你就沒(méi)那么愿意聽(tīng)了。因?yàn)榭v然你知道，也不過(guò)是和他別的朋友一樣。

我還記得好朋友許多年前寫(xiě)給我的信，說(shuō)今天落了今年的第一場(chǎng)雪，早上醒來(lái)很開(kāi)心，在食堂吃了兩個(gè)包子。縱然他周?chē)�的人都知道他們那里落了雪，他早上吃了兩個(gè)包子，但這樣的話通過(guò)信箋告訴我，意義就大不一樣啊。那時(shí)候，我總是對(duì)著一張寫(xiě)滿密密麻麻小字的信紙或者賀卡，心中生起無(wú)限暖意，仿佛隔了千山萬(wàn)水的人就近在咫尺。

海上生明月，天涯共此時(shí)。這種心緒唯在張九齡的時(shí)代才有。今時(shí)今日，我們想念一個(gè)隔山隔海的人時(shí)，斷然不會(huì)再望著明月，倚在高樓。我們會(huì)對(duì)著手機(jī)，按下一行字，點(diǎn)擊，發(fā)送。

真正的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不是來(lái)自萬(wàn)水千山的阻隔，而是來(lái)自心與萬(wàn)物的滯礙。

江陵人

微信如鴉片

江陵人

手機(jī)如鴉片

玲瓏星

手機(jī)的奴隸。