江陵地名故事：消失的猴山和東川花園

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六十年前，如向郝穴人問起當(dāng)?shù)孛麆�，那決不是今日的鐵牛。在當(dāng)時人眼中，只有猴山，才是人們最好的踏青游樂的去處。所以每當(dāng)春秋二季鎮(zhèn)內(nèi)青年男女，老人小孩，結(jié)伴去猴山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是大家一致的選擇。

猴山不是山。記得年輕時昕人講過一個笑話，說解放前，有一位在外地讀書的青年，寒假回家，與家鄉(xiāng)學(xué)友聚會，言淡中突發(fā)感嘆：“可惜此地?zé)o山！”話剛落音，就有人應(yīng)聲而答：“此地有猴山�！庇谑谴蠡镆魂嚭逍Α�

猴山當(dāng)然不是山。只是地處濱江平地上一塊高地，其頂部高低不平，有一些凸起，上面有樹、有草，還有一些人工設(shè)置，如石桌、石凳，石桌上還有棋盤，我見到這些東西時已是抗戰(zhàn)勝利之后，估計這些東西但是已有損壞。至于棋盤的形制，由于我那時太小，關(guān)于棋的知識完全空白，當(dāng)時就沒弄清楚是什么樣的棋，所以現(xiàn)在更說不清了。

猴山并不高，在我的印象中，其高度似乎并不比荊江大堤高，稱之為山，的確有些夸張。但人們也許為彌補此地?zé)o山的遺憾，所以有熱心者將此裝點命名以增加景觀，并且為大家所接受，這的確是很有意思的。還有一點，就是雖名為猴山，其實根本無猴。這樣一來，猴山之得名就值得探究了。我查了不少有關(guān)江陵的志書，都沒有關(guān)于猴山來歷的資料，只記得小時候聽大人講古時就是直接稱其為猴山，當(dāng)時人也沒說明它為什么叫猴山的道理。以此推論，這里起名猴山不是晚近如清朝、民國年間的事，否則人們是會講處這些典故來的，比如說關(guān)于郝穴黃家、關(guān)于柏枝墳，當(dāng)時的民問傳說就特別多，既然當(dāng)年的老人都不知曉猴山的名稱出處，可想象叫這個名字的時間一定很久遠了。

到了后來，我參與修史志，知道在魏晉南北朝南渡時，大批北人隨政府南遷，我們這一帶曾建有六個僑縣，這些北方來客身居異地，自然懷念故鄉(xiāng)，所以將一些北方名勝移建于此，以慰其思鄉(xiāng)之情。比如白馬寺，原是洛陽的名寺，為滿足他們禮佛的宏愿并慰藉鄉(xiāng)愁，人們將它移建到現(xiàn)今白馬寺鎮(zhèn)的地方。而猴山呢？想到這里，我忽然眼前一亮，這個猴山，是不是就是原在河南緱山呢，緱山，也叫緱氏山，是當(dāng)年仙人王子晉乘仙鶴升天的地方。由于這里有鶴，地名又叫鶴穴，人們很自然的就將這一土堆稱之為猴山了。在上面設(shè)置石制的桌凳和棋盤，正是為印證當(dāng)年仙人奕棋，觀棋爛柯的典故，其目的是為了滿足這些北來著的思鄉(xiāng)之情。由于歷時千年,后世人以訛傳訛，緱山就成了猴山了。當(dāng)然，我的如此說法仍只能歸之于臆說，由于猴山及上面的一些器物蕩然無存，又沒有其它文字資料可為其佐證，關(guān)于猴山的真實身份，只好存疑了。

據(jù)我們后來在湖北省檔案館查到的1935年郝穴建電廠時繪制的郝穴鎮(zhèn)示意圖，猴山的位置在今永濟檔橋以東，靠近內(nèi)荊河，東面隔河是現(xiàn)今的西湖小學(xué)，北面隔河與以前根食儲】互跖倉庫宿舍相望，1984年建成的仙鶴樓處于其東北角，整個猴山面積大約二至三萬平方米。如果算上永濟橋以東和荊江大堤以北的荒坡和濕地，整個猴山景區(qū)當(dāng)有七、八萬平方米的范圍。這在當(dāng)時，的確可算一塊游樂勝地了。

1952年，為戰(zhàn)勝長江水患，政府領(lǐng)導(dǎo)人民重修荊江大堤，當(dāng)年整個堤街搬遷。并就近取土筑堤，猴山成為土場。1958年，人們在這里建郝穴漁場，挖下去的地方建成了養(yǎng)魚池，殘留的高地成了漁場生活及辦公用房場地。至此，曾陪伴郝穴人千年之久的猴山也就全無蹤跡了。此后一段時間，人們曾將郝穴漁場習(xí)慣稱為猴山漁場，后來隨著郝穴漁場的消失，猴山的名字再也無人提起了。今日說到猴山，知道這個字的人恐怕是少之又少了。

郝穴曾有個東川花園
抗戰(zhàn)勝利后，郝穴曾有過一段短暫的復(fù)興。有兩位郝穴名人，一個叫徐亞東，一個叫鞠百川，都是在民國縣政府中任過職的，能詩，有文彩，在當(dāng)年江陵也算小有名氣。在傅云波先生的詩集《螢吟草》中，就曾見到鞠百川的吟詠，而徐亞東的大名．則經(jīng)常出現(xiàn)在當(dāng)年沙市的報刊上。作為兩位文化人，他們在郝穴搞起了一個園子．以他們二人名字命名'稱之為“東川花園”。

東川花園的原址即如今沿江社區(qū)居委會，當(dāng)然面積比今天的居委會大，往東靠近河邊的準(zhǔn)提庵，往南當(dāng)時都是空地，所以園子的面積還是比較大的。關(guān)于東川花園，我記得去的次數(shù)不多，內(nèi)面有賣茶的，有躺椅，有花木，算是一個可以游樂的地方。更重要的，是這里曾上演過文明戲，當(dāng)然是在夜間，似乎看的人也很多。

所謂文明戲，其實就是后來人說的話劇，以前郝穴只有古裝戲，主要是漢劇、荊河戲，而話劇主要是時裝，沒有唱，只有道白，所以當(dāng)時人稱文明戲。從郝穴文化史的演進來說，這應(yīng)該是一件大事。當(dāng)然，郝穴演現(xiàn)代戲的歷史可以追溯到更早，至少在抗戰(zhàn)前就有了荊沙及鎮(zhèn)內(nèi)各學(xué)校組織演出的宣傳抗日的街頭劇，包括當(dāng)年著名的宣傳抗日救國的活報劇“放下你的鞭子”，但在一個封閉場所賣票商業(yè)演出，大概東川花園是最早的。

接近解放，郝穴的經(jīng)濟景氣日漸衰微，以后大概就停止經(jīng)營了。徐亞東、鞠百川都是國民黨政權(quán)有牽連的人，所以一解放，東川花園就被人民政府沒收了，以后這里改建成居委會、工商聯(lián)，周圍的空地建起了民房，往日的痕跡完全看不到了。

東川花園存在的時間很短，但我小時曾進去過幾次，至今印象猶存，所以將這殘存的記憶寫下來，讓人們知道郝穴歷史上還曾有過這么一個所在。（江陵民間文化選錄　張家清）